L’affascinante rituale “genderfluid” nell’accoppiamento Bororo

Gentile Albert91, sono Luisa Bianchi e vorrei precisare che l'articolo qui pubblicato è stato tratto da un mio reportage (apparso altrove) ma non ne sono io l'autrice. Condivido infatti pienamente il Suo commento ed ho chiesto alla redazione di rettificare e specificare fonte ed autore. Grazie.

Trovo questo articolo essenzializzante nei confronti di un'altra cultura, nel caso specifico, quella Bororo. La scrittrice potrà pure avere una laurea in antropologia, ma le suggerirei di tornare sui libri, perché espressioni come "società neo-primitiva" e "tribù gender-fluid di nomadi" non si possono sentire. Un rito ben preciso viene fatto passare per un esempio di "fluidità di genere" (concetto marcatamente occidentale) diffusa, mentre è chiaro che questa "inversione dei ruoli di genere" è puramente situazionale e ritualizzata - da notare come l'autrice invece parli di "ruoli sessuali" (forse non avendo ben chiara la distinzione tra fattore "sesso" e fattore "genere"). Smettiamola di avere questa visione esotica e appiattente dell'alterità culturale. Un pezzo come questo non fa che abbassare la qualità editorale del sito.